12月13日靈修
十二、主耶穌復活顯現
詩歌：主活著
1. 我事奉一復活主，祂今在世活著；
我知道祂確活著，不管人怎麼說；
我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，
每次當我需求祂，總必答應。
2. 在我所處環境中，主愛常在我旁；
雖然有時心煩惱，但卻不會絕望，
我知救主引領我，衝破狂風怒潮，
不日我主必再來，大顯榮耀。
3. 歡樂！歡樂！眾聖徒都當揚聲歌唱，
當歌唱哈利路亞，永歸基督君王，
祂是尋者的盼望，又是求者力量，
無一人像祂可愛，仁慈善良。
（副歌）
主活！主活！救主今日活著！
祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活！主活！賜人得救宏恩；
你問我怎知祂活著，因祂活在我心。
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靈訓：
若有什麼能夠證實耶穌的君王身份，那就是他從死裡復活。 馬太福音最後一章
是得勝的篇章。信徒今天有份于基督的得勝，實在是令人興奮的事。 馬可福音的敘事也相仿
，但是比較簡短。“基督信仰本質上是復活的宗教，”約翰･司各特說，“其核心在於復活的概念。如果把它拿走，基督信仰就完了。” 耶穌基督的復活向我們證實，他的確是神的兒子，就像他宣稱的那樣（羅一4）。它也證明耶穌為贖罪所做的犧牲已經被神所接受，救贖之工已經做成（羅四24–25）。因為主活著，將他的權柄分賜給信徒，那些信靠耶穌的人得以“一舉一動有新生的樣式”（羅六4；加二20）。主的復活也向我們宣告，主是那位審判官，有一天要來審判世界（徒十七30–31）。 那麼，撒但要攻擊復活這個真理也就不足為奇。撒但捏造的第一個謊言，是門徒偷走了耶穌的屍體（太二十八11–15），然而我們很難想像門徒如何能做到這點。首先，墳墓戒備森嚴（太二十七61–66），而且，讓那些驚慌失措的使徒們制服衛兵、開墓盜屍近乎不可能。而最大的障礙是，使徒自己根本不信主會復活！那他們為什麼還要去偷耶穌的屍體，做這種惡作劇呢？ 第二個謊言是耶穌並沒有真的死在十字架上，只是暈過去了，當耶穌被放進陰冷的墳墓中時，他就蘇醒了。但是，彼拉多曾向百夫長仔細核查過，確定耶穌死了（可十五44），而且打斷強盜腿的羅馬士兵也知道耶穌已經死了（約十九31–34）。還有，陰冷的墳墓怎麼能改變基督的身體，以至於他可以隨意現身、消失，並穿牆而過呢？ 福音的信息全賴於耶穌基督的死與他的復活（林前十五1–8）。使徒們作為主復活的見證人被差派出去（徒一22），而使徒行傳的重點就是耶穌基督的復活。 這可以解釋為什麼 路加把將耶穌復活後的幾次顯現作為這卷書的高潮。
主首先向抹大拉的馬利亞顯現（約二十11–18），然後又向“其他婦女”顯現（太二十八9–10），又向前往以馬忤斯的兩個門徒顯現（路二十四13–22）。主也曾向彼得（路二十四34）和他同父異母的兄弟雅各（林前十五7）顯現。 那天晚上，主向使徒顯現（路二十四36–43），但多馬不在（約二十19–25）。一周後，主又向使徒顯現，這次是特別是為多馬的緣故（約二十26–31）。當使徒中的七個人在加利利海邊捕魚時，主向他們顯現（約二十一）。在升天前，主又數次向使徒顯現，教導並預備他們面對日後的服侍（徒一1–12）。 當信徒發現耶穌活著時，他們的生命發生了巨大的轉變。 約翰福音若是一部普通人的傳記，就不該有第二十章。
我特別喜歡讀傳記，並且我注意到，幾乎所有傳記都以主人公的逝世和埋葬作結尾。我還沒有讀過一本描寫主人公從死裡復活的傳記！約翰寫到耶穌被埋葬，又繼續寫下去，向人們分享了主復活的神跡所帶來的驚喜。這證明耶穌基督不像其他任何人，他的確是神的兒子。 復活是福音信息必不可少的一部分（林前十五1–8），是基督信仰的關鍵教義。它證明耶穌基督是神的兒子（徒二32–36；羅一4），也證明他在十字架上所做的救贖工作已經完成，是有效的（羅四24–25）。那空空的十字架、空空的墳墓仿佛是神的“收據”，告訴我們罪債已經償清。耶穌基督不僅是救主，他還是使我們成聖的那一位（羅六4–10），也是為我們代求的那一位（羅八34）。有一天，他還會作為審判者再來（徒十七30–31）。 從一開始，主的仇敵就試圖否認復活是歷史事實。猶太人的領袖聲稱說有人把主的身體從墳墓裡偷走了。這純粹是無稽之談。若說耶穌的追隨者偷走了他的身體，他們是怎麼偷走的？墳墓有羅馬兵丁把守，也有羅馬官方封好的石頭堵在墳墓口。此外，門徒並不相信耶穌會從死裡復活；倒是仇敵想起了他說過的話（太二十七62–66）。這些仇敵肯定不會去偷主的身體！他們可不想看到有人相信耶穌確實從死裡復活。主的朋友沒有能力偷主的身體，他的仇敵又沒有理由偷主的身體，那麼是誰偷去的呢？ 或許門徒看到了主復活的“異象”，就把這異象解釋成復活的證據。但他們並沒有預期會看到他，那不是出現幻覺的心理狀態。此外，五百多人怎麼可能同時有同樣的幻覺（林前十五6）？ 主的跟隨者是不是找錯了墳墓？這也不可能。他們仔細察看了耶穌被安葬的地方（太二十七61；可十五47；路二十三55–56）。他們那麼愛主，怎麼可能把他安息的地方弄錯？實際上，那幾位婦女在去往墳墓的路上還在擔心，誰能把那塊大石頭滾開（可十六1–3）。可見，她們對墳墓的情況很熟悉。 至於說耶穌沒有死，只不過是昏迷了，後來又復蘇了，這更是愚蠢的說法，自然不必多說。當有人從十字架上把耶穌的身體取下來時，他的確是死了，這一點有許多目擊者證明。後來，又有可靠的目擊者看到他是活著的。唯一合乎邏輯的結論就是，他按著自己的應許從死裡復活了。
默想：
我要如何向人見證主耶穌的復活？ 復活不能用邏輯推理去證明，這是個歷史事實，有許多見證人。但也是個神學上的真理，是基督信仰的核心。我的生命改變，就是基督復活的最好見證。因為相信主復活，我便能面對明天，不再懼怕死亡，因為知道自己也有復活的盼望！
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢替我這個罪人死而復活。求祢幫助我因為相信主復活，我便能面對明天，不再懼怕死亡，因為知道自己也有復活的盼望！求祢使我的生命改變，勇敢 向人見證主耶穌的復活。 奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
