9月25日靈修

馬太福音的敘事接著說 ，耶穌用這個比喻教導門徒關於信心和禱告的實際功課。聖殿本該成為“禱告的殿”，以色列民族本該是忠信的民族，但這兩個要素都喪失了。我們也要警惕不結果子的危險。

回到馬可福音的敘事， 他這樣做是為了教導門徒明白兩個重要的教訓。 第一個教訓是關於失敗：以色列不為神結果子。在舊約裡，無花果樹是指以色列民族（耶八13；何九10；鴻三12）。主耶穌說，以色列和無花果樹一樣，“只有葉子”。注意，這棵樹“連根”都枯乾了（可十一20）。三年前，施洗約翰就把斧子放在樹根上（太三10），但以色列的宗教領袖沒有聽從約翰的信息。一旦某個人或某個群體屬靈“枯乾”，往往是從根上壞死。 門徒看到這個神跡，會聯想到耶穌幾個月前所講的比喻（路十三1–9），他們會明白這個神跡清楚地表明神要審判以色列。他們或許還會想起彌迦書七章1至6節，先知彌迦說，神在百姓裡尋找“初熟的無花果”。基督在百姓裡尋找好果子，而罪讓我們不能結果子（約十五16）。我們必須好好培養屬靈的根，不要滿足于“枝葉繁茂”。 第二，耶穌也用這個神跡來教導關於信心的教訓。第二天早上，門徒看見樹都枯乾了，耶穌說，“你們當信服神”，意思是，“你們要常常信靠神，要凡事倚靠神。”按照猶太人的觀念，“山”代表堅不可摧的事物、棘手的難題（亞四7）。我們信靠神，就能移山填海。 當然，關於禱告，耶穌還講過別的教訓，我們必須結合其他經文來理解這段話。禱告必須合乎神的旨意（約壹五14–15），禱告的人必須住在神的愛裡（約十五7–14）。禱告不是我們遇到麻煩的應急手段。我們必須常常與神相交，事事尊神為大，敬虔度日，而禱告只是其中的一小部分。 我們也不應該這樣解釋馬可福音十一章24節：“如果你拼命禱告，使勁相信，神必回應你的禱告，你求什麼就得什麼。”這種信心不是信“神”，而是信“信心”，或信“感覺”。真正的信心必須基於神的話語（約十五7；羅十17），他的話語向我們顯明他的旨意。有句話說得好：禱告的目的不是讓人的旨意行在天上，而是讓神的旨意行在地上。真正的禱告需要信心，也需要赦罪。我必須與天上的父相交，也必須與地上的弟兄相交，這樣神才會垂聽我的禱告（見太五21–26，六14–15，十八15–35）。主耶穌的禱告，第一個詞是“我們在天上的父”，不是“我在天上的父”。儘管基督徒可以私下禱告，但基督徒從不獨自禱告，因為神的百姓是天下一家，一同尋求神的祝福（弗三14–15）。禱告讓我們彼此合一。 我們不是靠彼此赦罪來賺得神的祝福。我們要有赦罪的心，這種心態表明我們裡面與神有正確的關係，願意遵行神的旨意。這樣，父神就可以垂聽並回應我們的禱告（詩六十六18）。信心通過愛心工作（加五6）。若我信神，必愛弟兄。