7月25日靈修
無知財主的比喻
路加福音12:16-21
詩歌：祂是愛我
1. 求主指導我怎樣數算自己的日子，
叫我得著智慧的心，
不要像那無知的財主，
雖為自己積財，在上帝面前卻不富足。
2. 求主指導我滿心知道上帝的旨意，
使我行事為人對得起主，
不要像虛假的法利賽人，
雖然口顯仁義，在裡面卻是任意妄為。
※我已經與基督同釘十字架
現在活著的不再是我
乃是上帝在我裡面活著
我如今在肉身活著
是因信上帝的兒子而活
3. 求主指導我體會基督對我的慈愛，
讓我也有愛人的心，
不要像那十架的仇敵，
服事自己的肚腹，
對世人沈淪卻不眷顧。
祂是愛我 為我捨己（4次）祂是愛我
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靈訓：
你讀這個故事時，不妨測試一下自己對財主的各種經歷會作何回應。 你如何回應這個財主所處的困境？他的麻煩是錢財太多！我們若說，“我當然情願自己有那種麻煩！”也許這就暴露了我們內心的貪婪。如果你突然繼承了一大筆財富，它會令你煩惱嗎？或者你單單讚美神，尋求神在這件事上的心意？ 繁榮背後有隱憂（箴三十7–9）。財富能將神的道擠住（太十三22），製造網羅和誘惑（提前六6–10、17–19），給人一種虛假的安全感。人們說錢不能讓人滿足，但錢的確能使你滿足，如果你情願活在那種層次。那些只以錢能買到的東西為滿足的人，正面臨著極大的危險，就是失去錢不能買到的東西。 財主把財富看作取悅自己的機會。他沒有想到旁人，也沒有想到神。 你如何回應這個財主的決定？你會說：“那才是精明之舉！存起來，以備將來之需！”但耶穌看出他一切所為背後的自私（請注意那11個人稱代詞），耶穌說他是傻瓜。世界的邏輯是“為自己打算！”，但耶穌並不贊同這一哲學。 遵循良好的生意原則本無過錯，為將來儲蓄也沒有問題（提前五8）。耶穌並不鼓勵浪費（約六12），但他也不鼓勵被貪心所驅動的自私。 你如何回應這個財主的欲望？你會說：“這就是生活！這個人有了成功、滿足和安全！他還想要什麼呢？”但耶穌不認為他在享受生活；耶穌看到他正面向死亡！當死期臨到時，財富不能讓我們活著，也買不回我們錯失的那些機會，那時我們只顧自己，忽視了神和他人。 耶穌說得很清楚，真正的生命不是來自資財豐富，真正的成功和安全也一樣。財主對生命和死亡的看法是錯誤的。他以為生命只是積攢財物，死亡還遙遙無期。最後，對於這個自負財主的死亡，我們如何回應呢？我們可能傾向於說：“真不湊巧，這個人一切準備就緒，卻死了！多麼可悲呀，他不能完成自己偉大的計劃了。”然而，最大的悲劇不是這人所撇下的，而是擺在他前面的：沒有神同在的永恆！這個人活著時不要神，死了也沒有神眷顧，財富只是他生命中的一個意外。神才不會在意我們的錢財。 “在神面前富足”是什麼意思？它意味著心存感恩地承認，我們所擁有的一切都來自於神，我們要為著他人的益處和神的榮耀，努力使用神所賜的一切。財富可以被人享用和利用，只要我們的目的是榮耀神（提前六10以下）。在神面前富足指的是靈裡的豐盛，不只是個人的享樂。人只在今世富裕，卻在來生貧窮，這是多麼可悲！
默想：
我是否也依靠一種虛假的安全感？ 人只在今世富裕，卻在來生貧窮，這是多麼可悲！我想起自己在921大地震之後，在山上看見原住民獵人眼中絕望的眼神，年輕人的獵場被震得柔腸寸斷，他還要為一棟倒塌的房屋背負二十年的房貸？我又想起在俄烏戰爭中匆忙逃離家園的難民，除了自己的生命，什麼也帶不走。『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』 真正的富足，只有在 神面前才能找到，而信靠耶穌基督是唯一的路！
禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢拯救了我，得以在 神面前有真正的富足。求祢幫助我不 依靠一種虛假的安全感 ，讓我不去為自己積財，而是讓我信靠耶穌基督而活！奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！
