5月14日靈修

講完這些比喻後，主耶穌問門徒是否明白，他們自信滿滿地答道：“我們明白了。”明白意味著責任。為解釋這一點，主又講了最後一個比喻（太十三51–52），來提醒他們當負的責任。

  1、  他們必須成為發現真理的文士 。最初，文士是在以斯拉領導下的崇高群體。他們的目的是保存律法、研究律法，並將律法的真理應用在日常生活之中。隨著時間的流逝，這個高尚的事業逐步淪為常規任務，只是保存傳統和人為的解釋，給百姓的生活加添了重擔（路十一46–52）。文士將自己嚴嚴實實地包裹在過去中，以致忽略了當下！他們不與人分享神話語中活潑的真理，反倒推銷僵死的教義和“防腐處理過的”的傳統，那些東西絲毫不能幫助別人。 作為信徒，我們不需要尋求真理，因為在神的兒子（約十四6）和神的道（約十七17）中我們已尋得真理。我們被真理的靈（約十六13）所教導，他就是真理（約壹五6）。我們探求真理，好發現更多真理。我們是文士，是學生，坐在耶穌腳前聽他的話語。基督徒生命中的一大喜樂，就是有幸從神的話語中學習神的真理。但我們不能停在此。

  2、   他們必須成為踐行真理的門徒 。馬太福音十三章52節更準確的翻譯是，“因此每個成為天國門徒的文士”。文士強調的是學習，門徒強調的是生活。門徒是神話語的踐行者（雅一22及以下），他們在行動中學習。 基督徒要保持生活平衡並不容易。我們常常太過強調學習，以致忽略了生活；又或者我們太忙於服侍神，而抽不出時間來聆聽他的話語。每個文士必須成為門徒，每個門徒也要成為文士。

 3、   他們必須成為分發真理的管家 。文士致力於保存律法，卻不將律法投資在他人的生命中。律法的珍寶被包上了人造傳統的外殼。種子沒被種下，因此不能結果。“屬靈的金銀”沒被放出去，因此不能盈利。基督徒理當是保守的，卻不能像防腐劑。 管家保衛財寶，也把財寶分給需要的人，新的舊的都拿出來。新的原則和洞見是基於古舊的真理。新的不與舊的相抵觸，因為前者來源於後者（利二十六10）。沒有舊的，新的只是不能持久的新奇。但舊的若不在生活中被賦予新的應用，也會失去價值。兩者都是我們需要的。