1月4日靈修

馬太與他的信息有哪些特點呢？首先，他是猶太人，馬可和路加稱他為利未，第二點，他曾是個稅吏，為羅馬帝國效力，極可能被自己的族人視為叛徒與罪人，也可能因為壓榨自己族人而致富。第三，他經歷了一次革命性的悔改。當他回應耶穌的呼召去跟隨祂，就完全放棄了他收稅的工作。最後，他可能深受施洗約翰的影響。馬太的悔改似乎經歷了兩個階段，首先是施洗約翰對他的勉勵，以致他對律法有一個嶄新的理解；之後，基督的呼召便抓著了他，以致他決意跟隨主。

馬太福音的特點是君王的出身，它著重的是：

1. 耶穌就是舊約預言的應驗。正如太12:17-21這是要應驗先知以賽亞的話，說：看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望他的名。

2. 耶穌是王。太4:17從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」馬太福音以以色列屬靈上的復興為焦點，也以耶穌為焦點，跟隨耶穌的人就是已經得著了天國的人，但國度還未「降臨」。

3. 耶穌是 神的兒子。這個稱號含有以色列的意思；也含有王族的意思；更含有以 神為父的意思。

4. 耶穌是教師，是基督！這兩個稱號連在一起，太23:10也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

5. 耶穌是救主，是人子！這兩個稱號說明耶穌到來的目的，太1:21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。

馬太福音的大綱可以略分如下：

一、 王的啟示（太一–十）

1. 他的位格（太一–四）

2. 他的原則（太五–七）

3. 他的權能（太八–十）

（注意：這一時期他事工的信息是“天國近了”［太三2，四17，十7］。）

二、 王遇反抗（太十一–十三）

1. 他的信使被拒絕（太十一1–19）

2. 他的工作遭否認（太十一20–30）

3. 他的主張被否決（太十二1–21）

4. 他的位格受攻擊（太十二22–50）

5. 結果：“天國的奧秘”（太十三）

三、 王的隱退（太十四–二十）

（主尋求離開群眾，單獨與門徒在一起。）

1. 彼得認信前（太十四1–十六12）

2. 彼得的認信（太十六13–28）（第一次提到十字架——太十六21）

3. 彼得認信後（太十七1–二十34）（第二次提到十字架——太十七22；第三次提到十字架——太二十17–19）

四、 王被拒絕（太二十一–二十七）

（“神的國必從你們奪去”［太二十一43］）

1. 王的公開露面（太二十一1–16）

2. 與當權者的衝突（太二十一17–二十三39）

3. 他的預言（太二十四–二十五）

4. 他的受苦與受死（太二十六–二十七）

五、王的復活（太二十八）

馬太福音所用材料與馬可福音近似者（有時行文完全相同）大致佔全書材料的45%，且編次也大體相同；與路加福音近似者大致佔全書的65%，且編次也大體相同。但這並不是說這些資料在每部福音書的整個結構裡，它們所在的位置也相同。這樣一來，則馬太福音中只有約35%的內容是馬太的獨創。當然，與其他福音書略同的材料，馬太在敘述上也自有其獨到之處，所以，往往很難弄淸在兩部或兩部以上的福音書所記載的事件，或話語背後，是否存在著一個共同的原始材料源？